– > 105
orig date 2023-10-01 10:25:02
13:40 01-10-2023
Forwarded from Михаил Смолин
Есть интересный рассказ об одном известном греческом священнике.
К нему как-то подошёл коммунист с рассуждением, что между коммунизмом и христианством нет никакой разницы. Мол, и то и другое проповедуют свободу, равенство, братство и социальную справедливость.
Священник был кроткого нрава, хорошо знал учение Христа и сказал, что всё же разница есть, многим кажущаяся небольшой.
Коммунист спросил у него, какая же разница?
Священник сказал, что христианство говорит верующему: «Почему у тебя есть, а у другого нет? Иди, отдай ему!». Осознать это требование сложно, а следовать ему ещё сложнее. Но христианство требует именно этого отношения к ближнему.
Коммунизм же предлагает своим адептам: «Почему у другого есть, а у тебя нет? Иди, отними у него!».
И это и понять, и сделать значительно проще. И именно в этом и есть классовый подход.
Ульянов-Ленин на III Всероссийском съезде советов, собственно, так и говорил: «Мы грабим награбленное» – на основании своего классового революционного подхода.
Так что между христианством и революцией, христианской и революционной справедливостью такая же разница, как между грабежом и благотворительностью.
Между этими двумя максимами – насильственно «грабить награбленное» или добровольно «отдавать заработанное», собственно, и простирается территория человеческих отношений, от революционного зла левого края до правого края традиции христианского добра.