200 лет Ивану Сергеевичу Аксакову 8 октября…

8 октября исполнилось 200 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Аксакова (1823-1886), занимающего крайне своеобразное место в истории русской общественной мысли и журналистики, поэзии и публицистики.

Современники и преемники не раз указывали на то, что его жизнь была вереницей неудач. Иван Аксаков со своим принципом всегда говорить свои мысли вслух по любому поводу, в любое время и любом месте, был совершенно неприспособлен к практической политике и неоднократно губил свою карьеру. Будучи в молодости хорошим администратором-практиком, он не стал подчиняться придиркам начальства и навсегда пустился в одиночное плавание по бурному морю русской общественности 60-80-х годов XIX в. Его антикоррупционные и антибюрократические кампании раздражали верхи, а его отзывы о властях и даже о самом Александре II в частной переписке настолько неполиткорректны, что их доныне предпочитают не публиковать и не цитировать.

Взгляды Аксакова были эклектичны, сочетая элементы самого правого культурного консерватизма с крайне левыми либеральными лозунгами на грани революционности. От него отвернулись и правые, и левые, и во многом Церковь, ввиду его неуемного желания реформировать православие изнутри. При этом никто из оппонентов не отрицал кристальной честности и прямоты Аксакова, но все поражались тому, как эти качества раз за разом приводили к закрытию его газет. Ярость властей после многих речей и статей Ивана Сергеевича была неописуемой. Ее апогеем можно считать нелепый случай, когда за критику Берлинского договора 1878 г. – позорного и гибельного "договорняка" в истории русской дипломатии – власти решили "сослать Аксакова в его имение", даже не узнав сперва, что никакого имения у него вообще не было…

Вместе с тем этот неровный, ершистый человек, зять и биограф прославленного Тютчева, добился того, чего не могли достичь многие мыслители рангом покрупнее. Спустя двести лет можно трезво оглянуться назад и сказать, за что Россия должна быть благодарна Ивану Аксакову.

Во-первых, он, будучи в 40-50-е годы очень критичным к славянофильству своего брата и старших товарищей, после их смерти с 1860 года изменил позицию, поднял упавшее знамя и на целую четверть века стал вождем "среднего" славянофильства, оживив и реформировав крупнейшее течение русской мысли.

Во-вторых, он развернул сеть военной и гуманитарной помощи и "мягкой силы" России в славянских землях за рубежом в те годы, когда российское правительство не занималось этим никак. Вопреки твердой приверженности российских западнических элит к полному отказу от православного населения Балкан, Иван Аксаков создал такое мощное низовое движение – сеть Славянских комитетов, которое в 1876-1877 гг. опрокинуло западническую клику во главе России и буквально вынудило императора вступить в войну с турками и с британским гегемонизмом, изменив не только карту мира, но и политический ландшафт внутри страны.

В-третьих, Иван Аксаков сделал очень много для дискредитации российских западников, либералов, революционеров как лицемерных национал-предателей, пособников убийств русского и православного населения со стороны польских террористов, османских и среднеазиатских башибузуков и их лондонских кукловодов. После громких аксаковских разоблачений элитарные западники уже не могли больше прикрываться официальным дискурсом, их антипатриотизм и русофобия были явлены широкой общественности.

Таким образом, Иван Аксаков десятки лет был для политических и культурных "элит" назойливой помехой, не дававшей им ни дня покоя, был вечным раздражителем, ломавшим планы "солидных господ" (тимашевых-шуваловых-валуевых) по "стабилизации" и вестернизации России. Ядовитые идеалы эпохи торжества капитализма и либерализма 1860-70-х годов отчасти затронули и самого Ивана Сергеевича, но все-таки в главном он шел против них тогда, когда эти идеалы были на пике популярности, и дожил до момента, когда их абсолютное господство было подорвано и пошло на спад.

Максим Медоваров