Итак, одного из самых популярных блогеров Дагестана,…

Итак, одного из самых популярных блогеров Дагестана, Хасбика, проверят на экстремизм. Потому что в своем Инстаграме он как раз таки призывал к погромам.

И тут, конечно, стоит поговорить вот о чем. Да, конечно, ситуацию в республике качнули с помощью циспошных аккаунтов. Но штука в том, что если нечего качать, то все вражеские усилия пойдут прахом.
А вот почву для погромов, создали не враги. Людей, которые бегали за «еврейцами» вырастили и воспитали не сотрудники ИПСО. Это результат политики в самой республике, это результат управленческих ошибок и кривого администрирования. И не только на уровне Дагестана.
 
Ведь очень долго, никто не замечал, как в республики в частности, и у кавказской молодежи в целом, формируется весьма незатейливая повестка. Где перемешаны увлечения ММА и простой, околосалафитский ислам, культ силы и исключительности.  И Хасбик, как источник цитат и пример чуть ли не исламского ЛОМа это маркер того, куда откатывалось общество, о чем точно пишет Марина Ахмедова. 
"Администраторы канала хорошо знали менталитет и мемы современных дагестанцев, но и было определенное дикарство в том, как большие кавказские блогеры раскручивались через недуг этого человека. Попутно раскручивался он сам, начав зарабатывать миллионы. Но что-то было неправильное в этой толпе любопытных, привлеченных одним тем, что человек – не такой. Это отдавало средневековьем, когда устраивались шоу не таких. И это было маркером невежества какой-то части общества".

Причем процесс этого погружения в Средневековье начался довольно давно. И что интересно, ни власть, ни политтехнологи не обращали на это внимания. И на самом деле, признаки радикализации были и это бала особая радикализация, повторю. Смесь культа борцухи с культом показной набожности. Но многим во власти казалось что так и надо.

"История с разгоном фестиваля аниме традиционалистами стала первой тревожной ласточкой. Поверьте, для Дагестана вот эта молодежь, которая хочет не убивать, а веселиться на фестивале аниме, потом учиться, а не уходить в горы, в бандиты – это и есть будущее.
Мрачные бородачи начали разрушать это будущее. Силовики говорили не раз и не два: отдельных медийных личностей надо ставить на учет, как экстремистов, а не спонсировать их культ в молодежной среде".

И правильно замечено что в "десятые" годы Дагестан становился все более светским, даже такая деталь, как открывшиеся во множестве кофейни, была важным показателем перемен: кофейни были местами притяжения новой городской молодёжи. А потом, постепенно, словно ниоткуда стала появляться эта новая идеология.
Влад Лобаев пишет, что силовики точно все видели и докладывали. Но какие выводы делали в высоких кабинетах. И да, действительно есть ощущение присутствия то ли социальной инженерии, то ли кривой политтехнологии.

"Некоторые сотрудники "служб" даже высказывали версию, что вся эта культивация клубов поп-ММА и того, что мы называем "абу-бандитизмом" (состоящим из смеси запрещенных идеологий АУЕ и вахабизма), была ничем иным, как попыткой "гламуризоровать" радикалов Кавказа и тем самым передвинуть их с позиций непримиримости на позиции паразитизма. А потом и как-то встроить в общество".

Так или иначе, но повторюсь. Никакая вражеская информационно-психологическая операция не может быть успешной без наших собственных ошибок.
Хорошо, нет теперь ТГ канала "Утро Дагестана". Ну придумают враги другой канал. Так что предотвращение историй, подобных нынешней дагестанской, не только в том, чтобы наказать погромщиков и подстрекателей. Куда важнее идеология. И борьба с безработицей в регионе. И просвещение. И баланс прогресса и традиционных ценностей. И новые герои для молодёжи. И ценностные ориентиры.

То, что с этим всем не очень ладно, точно виноваты не провокаторы из ИПСО.