100-летие пивного путча стоит помянуть только в…

100-летие пивного путча стоит помянуть только в контексте, что у него в тюремной камере появилось-таки время для написания того, чего читать в современной России нельзя – ну, естественно, чтобы бороться с врагом – надо его НЕ знать, а то, как бы случайно его «не узнать» (смайлик).

В «Его борьбе» много чего любопытного, например, «надо возвращаться к природе» (известный нынешний «философ» тоже солидарен с тезисом) с её естественным отбором, поэтому слабые должны терпеть для их же пользы, ибо низшие прямо таки нуждаются в господстве (БДСМ). Гопота, наверное, согласится, что для улицы «бокс лучше фехтования».

Консерваторам, возможно, придутся по вкусу консервы из – цитата: «высшего прозревшего идеализма». Эффективные рационалисты не поспорят, что уничтожение «неполноценных и больных» дешевле их содержания и лечения. А конспирологи, несомненно, не возразят, что всегда и во всём виноваты – ОНИ!

Тем не менее, отдельно хотелось бы отметить следующее – эпохальная книга автобиографична (сочинитель хотел её назвать «4,5 года борьбы против лжи, глупости и трусости», издатель на это заметил, мол, «унылое говно», сократив до «его борьбы») и автор частенько погружается в личные воспоминания.

В частности, как стал проведывать свои идеи на стройке среди «трудового коллектива» и рабочие пригрозили начистить ему хлебало, и даже сбросить вниз со строительных лесов, если он не заткнётся. Спасая жизнь во имя будущего Рейха, пришлось срочно уволиться, переживая над «враждебностью работяг» и размышляя, что их «испорченный разум» следует обязательно корректировать.

Видимо, «рабочее быдло» оказалось не достаточно «образованным», чтобы проникнуться «высшим идеализмом». Вот, то ли дело – те, кого потом назовут «менеджерами».