Пишут, что научный руководитель факультета мировой…

Пишут, что научный руководитель факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ Сергей Караганов заявил: «то, что у нас появилось ядерное оружие, — это результат вмешательства Всевышнего. Не очень научное объяснение. Но он помешал каким-то образом немцам, которые шли впереди всех, его обрести… Он таким образом спас человечество. Мы должны не гневить Бога — это раз. И поэтому мы должны его активно использовать, то оружие, которое он нам дал для самоспасения»

Подстрекать власти к началу ядерной войны было бы достаточно плохо само по себе, но Караганов при этом еще ссылается на Бога и употребляет религиозную лексику.
Вот тут, как православный христианин, я должен кое-что сказать.

Мне ничего неизвестно о духовной жизни Караганова или о том, кого он называет «всевышним» и «богом» которого «гневит» неупотребление ЯО.

Я могу только определенно сказать, что это не Бог, каким Его видит Православие — или даже вообще любая монотеистическая традиция, которая верит в Бога-Создателя.

Во всех традициях, признающих Создателя, считается, что причинение вреда (особенно масштабного и катастрофического) Его творению является актом враждебного вызова Ему и несомненным грехом. Воздержание от такого поведения грехом, определенно, не является.

Православное христианство особенно подчеркивает любовь Бога к творению.
О духовном состоянии, уместном для христианина сказал святой Исаак Сирин:

«И что такое сердце милующее?» – и сказал: «Возгорение сердца у человека о всем творении, о человеках, о птицах, о животных, о демонах и о всякой твари. При воспоминании о них и при воззрении на них очи у человека источают слезы от великой и сильной жалости, объемлющей сердце. И от великого терпения умаляется сердце его, и не может оно вынести или слышать, или видеть какого-либо вреда или малой печали, претерпеваемых тварию. А посему и о бессловесных, и о врагах истины, и о делающих ему вред ежечасно со слезами приносит молитву, чтобы сохранились и очистились а также и о естестве пресмыкающихся молится с великою жалостию, какая без меры возбуждается в сердце его по уподоблению во всем Богу».(Слово 48).

Призывы к применению ЯО свидетельствуют о совершенно другом духовном состоянии — и я совершенно не желал бы в такое состояние прийти ни себе, ни кому-либо другому.