А.В. Буренков РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ДОКТРИНА:…

РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ДОКТРИНА: РОССИЯ – НЕ ЕВРОПА, РОССИЯ – СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ (Образ Будущего и Дорожная карта к нему)

39

1.6. Цивилизационно-органическую историософию Данилевского правомерно представить как энтропийную теорию общества, цивилизаций и человечества.

Цивилизационная философия уточняет творческое наследие Гумилёва, беря из него учение о пассионарности, конкретизируя категорию «пассионарной личности» определениями «пассионарий-созидатель» и «пассионарий-разрушитель». Отсюда возникает возможность формулирования главных задач государственного управления: оно должно быть направлено не только на поиск пассионариев-созидателей (меритократов, лучших людей), но и, прежде всего, на их воспитание. Устроение всех сфер народной жизни должно быть подчинено решению именно этой задачи: каждая из них должна воспитывать национальную элиту, в которой доля меритократов должна быть преобладающей. Причём к категории «национальная элита» должна относиться не только высшая по положению часть общества в той или иной сфере, но и часть основной массы граждан любых профессий и занятий. Главный критерий заслуживающей право принадлежать к элите личности состоит в способности накапливать в своей духовной природе знания, навыки к труду, воспитывать волю к труду, то есть аккумулировать созидательную энергию в целях эффективного её использования на благо Нации и Государства.

«Пассионарии (от фр. passionner – «увлекать, возбуждать, разжигать страсть») – в пассионарной теории этногенеза люди, обладающие врождённой способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем это требуется только для личного и видового самосохранения, и выдавать эту энергию в виде целенаправленной работы по видоизменению окружающей их среды. Судят о повышенной пассионарности того или иного человека по характеристике его поведения и психики».

Таким образом, задача государственного управления, которая вытекает из Цивилизационной философии, состоит в создании условий для сосредоточения внутри Нации рассеянной энергии развития из внешней среды не только своей цивилизации, но и других цивилизаций (в сфере научного и технико-промышленного развития прежде всего). Эта задача поддаётся качественной и количественной формализации. Но первейшим условием её решения является качественный переход на институциональный уровень управления государством и обществом, принципиальный отказ государства от искусственного администрирования всех общественных процессов и т. д. Решение этой задачи позволит осуществлять исторического движение с соблюдением Закона Экономии Энергии Общественных творческих сил, что продлит собственно Цивилизационный этап истории, на котором мы находимся.

НАЗАД ВПЕРЕД

Купить книгу.
Полный текст книги