РИА КАТЮША – > 216
orig date 2025-06-11 11:12:04
14:21 11-06-2025
В целом и общем согласимся – с 60-х годов СССР так и не смог создать новую идею, зачем всем вместе и дружно жить, ради чего это все и почему не надо по-другому, что его в итоге и погубило. Ранее, потеряв веру в свое триединое "За веру, царя и Отечество", умерла Российская империя. Притом задолго до Николая II, которому просто выпало жить в эпоху ее краха. Во времена "Очарованного странника" и "Бесов".
Понимаем, что сейчас нас начнут распинать ярые фанаты белых и красных, но да – именно потеря веры в свои идеалы становится причиной падений империй, притом касается это в первую очередь элиты – как в случае с СССР, так и РИ народ до последнего старался государства сохранить, ибо понимал, что они там наверху может и выскочат, а ему снизу при любом раскладе будет худо.
Да, в СССР так и не смогли понять смысл Великой Отечественной или "Русской пасхи", как аналога пасхи у евреев, а не христиан. Хотя суть была именно такой же – русский народ пройдя по тоненькому спасся от полного и тотального истребления и изничтожения. Но в отличие от евреев, не бегством в пустыню, а собственным героизмом и трудом, пройдя все мытарства и казни египетские.
Путин здесь, к слову, подошел к пониманию сути гораздо ближе, чем Брежнев или, тем более, Горбачев, да и Хрущев. Проблема в том, что подойти к пониманию события и создать образы и символы будущего на этом понимании – это две разных задачи. А с ними у нас беда.
Касательно империи, то там понимали, что в России должен быть царь и царь сильный с опорой на собственную элиту. Слабость, позволяющую окружению не только наживаться, но и задумываться "А зачем нам вообще этот царь" ведет к смуте. Вторым краеугольным камнем – идеология, объясняющая, почему мы должны жить вместе и подчиняться царю. В РИ – это было Православие. С падением его авторитета, что описано Достоевским, а еще лучше Иоанном Кронштадтским, ушла вторая составляющая, все остальное время окраины доходили до третьего компонента – а "для чего мы вообще живем вместе".
Как только об этом заговорили, то тут же выходит на сцену местячковый национализм-шовинизм, потому как если царь не настоящий и вера не обязательная, то и причин совместного проживания как бы нет.
Российская империя пала не в 1917, а во времена "Бесов" Достоевского" и даже раньше – во времена "Очарованного странника", когда в рядах элиты пошло разложение, брожение. Следующие 50 лет с откатами, но она доходила до края и краха. Притом сам мужик сломался позже всех и был в большинстве своем верен ее идеалам. Она была больна, попытки ее лечить успеха не принесли. Украинство, как и другие сепаратистские идеи тоже рождаются во второй половине 19 века.
С СССР случилось ровно тоже самое. Как точно отметили Чадаев, в 70, а точней уже в 60-е была потеряна вера в создание коммунизма. Потеряна на самом верху, потому что "догоним и перегоним" – это уже не про построение будущего, а про соревнование с другой системой.
После потери веры в светлое будущее стало непонятно, зачем жить ради других и следом, началась деградация партии, как И.О. царя. Деградация, разложение и коррупция прилагается, ибо если всеобщего блага не предвидится, то зачем отказывать в благах имеющихся, и желательно, чтобы их у тебя было больше, а ты ими мог похвастаться, пусть и тайно, на кухне. Выродилось это как в борьбу за "свободу и достаток для приличных людей" и нынешним бахвальством, как назвал это Чадаев, так и в формулу "бабло победит зло", ибо у позднесоветских элит иных ориентиров практически не осталось.
Следом на окраинах стало непонятно зачем им Союз и русские, если те сами не знают, зачем он им, государство рухнуло, а так как уровень жизни, как при империи окраины обеспечить не могли, то тут же объявили врагом русских.
Нынешняя Россия пока так и не смогла родить хоть какую-то версию будущего, отвечающего на вопросы почему мы вместе и заодно. Шанс есть, но сможем ли мы преодолеть все ПТРС от СССР и что-то создать, большой вопрос.
ЧАДАЕВ – Telegram
И ещё одно, из большого.В корейском фильме про их национального героя адмирала Ли Сунсина (практически в одиночку остановившего японское вторжение в Имдинской войне) есть примечательная сцена его разговора с японским пленным, который потом в итоге перешёл…